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Mientras Jodie Foster termina con su pareja, Ellen DeGeneres anuncia boda con la suya

16 May

Mientras Jodie Foster termina con su pareja, Ellen DeGeneres anuncia boda con la suya.

Lo que son las coincidencias. Un día después de que la Foster anunciara el fin de su relación con su novia de aaaaaaños, la DeGeneres anuncia con bombos y platillos que quiere aprovechar la legalización del matrimonio gay en California para amarrarse con su pareja Portia De Rosi. Aquí las notas:

Tras 14 años
JODIE FOSTER TERMINA RELACIÓN CON SU NOVIA
Cercanos a la pareja contaron ambas atraviesan por un mal momento personal y la que el quiebre las ha dejado en un “auténtico shock”, lo mismo que a las familias involucradas (TERRA.cl)

ESTADOS UNIDOS, mayo 15. Cuando en diciembre Jodie Foster le dedicó un premio a “la bella Cydney”, su eterna pareja, seguramente muy pocos pensaron que una relación tan sólida y que Foster protegió a como diera lugar de la prensa, se rompería.
(Derechos Reservados Terra Networks Chile S.A)

Pero en el amor a veces los conflictos superan los sentimientos, por muy intensos que sean.

Y este parece ser el caso. Porque según publicó el Daily Mail en su edición electrónica, la relación entre Jodie y Cydney Bernard, ha terminado luego de catorce años.

Cercanos a la pareja, contaron ambas atraviesan por un mal momento personal y que el quiebre las ha dejado en un “auténtico shock”, lo mismo que a las familias involucradas.

La ex- pareja tiene en común dos niños, Charles y Kit, hijos biológicos de la actriz. La identidad del padre, en tanto, es todo un misterio para la prensa, casi como cada detalle relacionado con la vida privada de Jodie, que ella se ha preocupado de mantener en el más estricto de los secretos.

ELLEN DEGENERES ANUCIÓ QUE SE CASARÁ CON SU NOVIA                                        Diario El Comercio, viernes 16 de mayo 2008.

La presentadora aprovechó que la Corte Suprema de California volvió a permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo y anunció en su programa que se casará con su compañera Portia De Rossi

Los Ángeles, EE.UU. (EFE).- La popular actriz y presentadora de televisión Ellen DeGeneres anunció durante su programa “The Ellen Degeneres Show” que se casará con su compañera sentimental Portia De Rossi, con quien mantiene una relación desde el 2004, informaron hoy medios locales.

El anuncio llegó horas después de que la Corte Suprema de California declaró el jueves inconstitucionales las leyes que prohíben el matrimonio entre personas del mismo sexo.

El público del show recibió la noticia de pie y dedicó un gran aplauso a la pareja, como se puede ver en el video publicado en páginas de Internet como YouTube.

En declaraciones a la revista “The Advocate”, DeGeneres, de 50 años, afirmó estar preparada para el matrimonio. “Estoy encantada con la decisión de la Corte Suprema de California. No puedo esperar a casarme. Todos merecemos los mismos derechos y creo que algún día no permitir que los homosexuales se casen será visto como algo tan absurdo como no permitir votar a las mujeres”, comentó.

En 1997 DeGeneres sacó del armario a su personaje en la serie “Ellen” y convirtió dicho espacio en el primero de la historia de la televisión estadounidense en tener a un protagonista homosexual. Un mes antes, la actriz había proclamado que era lesbiana en la portada de la revista “Time”.

DeGeneres y De Rossi, de 35 años, forman una de las parejas más asiduas a los actos de Hollywood, incluidos la gala de los premios Óscar, una ceremonia que la conductora presentó hace dos años.

La humorista indicó en una entrevista con la publicación “Allure” en el 2005 que su relación con De Rossi será “para toda la vida”. “Nunca pensé que mi vida iría por estos derroteros. Tener dinero y una novia increíble. Me siento afortunada con todo lo que tengo en mi vida ahora mismo”, aseguró a la revista.

Amenazan con despedir a catedrática de universidad peruana por ser lesbiana

11 Abr

Amenazan con despedir a catedrática de universidad peruana por ser lesbiana.

Artículo sacado del diario Perú21 – 10 de abril del 2008

Paola Flores)

Una universidad que forma periodistas y que -según el comercial que la promociona- “piensa en grande” no puede propiciar la intolerancia y la discriminación. Se supone que en sus aulas se prepara a comunicadores íntegros y valientes. Sin embargo, la tarde del martes me topé con una sorpresa: una profesora lesbiana resultaba incómoda, perniciosa y no grata.

Esa profesora soy yo. La universidad es la San Martín de Porres, Facultad de Ciencias de la Comunicación, donde estudié la carrera.
Siempre creí que las organizaciones defensoras de las minorías sexuales exageraban cuando hablaban de discriminación sexual en el Perú. Pensaba aquello porque quizás tuve la suerte de no haber sido marginada en ninguna parte. En el aspecto laboral, precisamente, debo decir que en el desaparecido diario El Mundo, en La República y en Perú.21 -donde actualmente trabajo como editora de la sección Sociedad- jamás me he sentido marginada por mi orientación sexual, la misma que nunca oculté.

Mis jefes y mis compañeros me trataron y me tratan con respeto y sin aspavientos. La condición sexual de sus periodistas no era ni es motivo de escándalo. Por eso, quizás, no me sentí tocada y hasta sospeché que se sobredimensionaba el problema.

Lo que realmente ocurre -entendería luego- es que los gays y lesbianas maltratados y/o desalojados o desplazados de sus centros de trabajo -sean instituciones públicas o privadas- no se atreven a denunciar por el miedo a que su familia, compañeros de trabajo o estudio,  vecinos, y parentela en general, se enteren de ‘su verdad’.

A lo largo de mi carrera he abordado el tema de la discriminación sexual por una cuestión de principios. Principios que -por suerte- siempre coincidieron con la política de los medios que me acogieron. Perú.21, de hecho, ha cuestionado y defendido estas causas desde su aparición, en 2002, cosa que me enorgullece y que me ha permitido sentirme muy cómoda.

No obstante, hay que decirlo, no fueron muchos los casos que han salido a la luz. Pocos se atreven a decir que por su condición homosexual fueron despedidos, humillados, presionados u hostilizados.
El martes me tocó a mí y, por esos principios que menciono, no me lo voy a callar, así la imagen de la universidad que me dio la oportunidad de enseñar se vea afectada.

Posiblemente no solo soy parte de una minoría sexual sino también de una minoría dentro de esa minoría que no esconde su homosexualidad ante el mundo. Me refiero a mi pequeño mundo: mi madre, mis hermanos, mis amigos, mis compañeros de trabajo, mis jefes, mis colegas y. MIS ALUMNOS (sino todos, buena parte de los más de 500 jóvenes que desde marzo de 2007 contribuí a formar).

SALIDA SALOMÓNICA. Las profesoras Marina Cho, jefa del Departamento Académico, y Silvia Quintero, responsable de periodismo escrito, me llamaron el martes último para informarme que habían recibido quejas de un grupo de alumnas. ¿Quejas sobre qué?, pregunté. Luego se me cambió la versión. No eran alumnas las quejosas sino padres de familia, supuestamente inquietos por la opción sexual de la profesora de sus hijos. Se me mencionó también que habían recibido correos electrónicos anónimos, presumiblemente de padres o alumnos, contrariados por haber encontrado detalles sobre mi vida sexual en Internet.

En 2006 creé un blog personal llamado sex o no sex, donde tocaba abiertamente temas de sexo y hacía referencia a mi orientación sexual. Simplemente era un diario. Asimismo, las profesoras citaron la columna de sexo que escribo en este diario los miércoles, la cual suele tener rebote en Internet. Quizás, dijeron Cho y Quintero, los chicos, sus padres o los anónimos habían tenido acceso a esta información.

También se me cuestionó la creación de un blog exclusivo para mis lecciones de periodismo. Se trata de Clases de periodismo (http://clasesdeperiodismo.blogspot.com/), una herramienta didáctica y moderna para ‘enganchar’ a los alumnos con la lectura y la carrera. El blog, creo yo, tuvo acogida entre los chicos, quienes realizaban en línea prácticas calificadas o debatían determinados temas. ¿Qué de malo hallaban en este espacio? Libros en versión PDF para descargar gratuitamente, correctores ortográficos, videos, webs de diarios nacionales y extranjeros, opiniones de periodistas, polémicas sobre medios y técnicas de redacción. Las profesoras señalaron que quizás este sitio on-line había llevado a los chicos o a sus padres a algún link relacionado con mi vida sexual, lo cual me pregunto si es una falta.
No se observó mi desempeño profesional. La señora Cho -quien fue mi profesora de Redacción 1 y a la que no puedo dejar de agradecer que me recibiera como docente- me indicó que la universidad estaba en la mira, que se le buscaba perjudicar, y que mi orientación sexual podía generar problemas, escándalos. Temía, según me dijo, que los padres organizaran una protesta.

Valoraba mi trabajo, mi metodología (aunque el blog no le gustó, pues me dijo que el sílabo bastaba), mi esfuerzo, pero lo mejor sería que abandonara las aulas.

Cho y Quintero manifestaron que había personas intolerantes, conservadoras, pero que ellas respetaban la opción sexual de su personal. Sin embargo, para evitar problemas, lo más conveniente era una salida salomónica. La salida era que renunciara o que me dedicara a elaborar manuales para periodismo, tarea que -por cierto- presentaron como muy interesante. Seguro que lo es, pero a mí me contrataron para dictar clases, no para realizar trabajos administrativos o para elaborar manuales. Porque justamente pienso en grande -como dice el comercial de la San Martín-, no acepto premios consuelo y rechazo, desde aquí, que se me haya pretendido apartar de las aulas por ser lesbiana.

MARCHA ATRÁS. No renuncio. Esperaré que me despidan o que se me indique muy claro las razones de esa actitud, o quizás que se me explique por qué una profesora lesbiana no puede enseñar periodismo en una universidad que, supuestamente, piensa en grande. No quiero premios consuelo. Simplemente quiero denunciar este hecho de intolerancia que le puede pasar a cualquiera o que quizás ya esté pasando, con alumnos o con profesores.

Es raro que, después de casi un año y medio enseñando en la San Martín, recién se hayan dado cuenta de que soy lesbiana. No sé si la entrevista que me hizo mi ex alumno Jaime Chao para su blog Red@ctiva fue el detonante. Chao me hizo una sola pregunta -con elegancia- sobre el tema, y yo le respondí con honestidad. No sé si esto algo haya tenido que ver.

PD. La tarde de ayer, la profesora Silvia Quintero me hizo saber que todo había sido una equivocación, que jamás se pretendió discriminarme y que hoy podía retornar a clases, pues tenía la garantía de que no volverá a ocurrir. Se me pidió que continuara con mi labor académica pero, antes que nada, decidí expresar mi rechazo a la intolerancia a través de este artículo. Susel Paredes, abogada de LGTB Legal Perú, se hará cargo de mi defensa ante cualquier acto discriminatorio.

Dos peluqueros de los faraones, entre los primeros iconos gays de la historia

5 Dic

Lo que nos faltaba, jajaja, vean lo que nos trae la agencia de noticias de EFE,  como si no hubieran cosas más importantes!

Nyankh Khnom y Khom Hotep eran los peluqueros y encargados de la manicura del faraón Nyuserra (2500-2350 a.C.), y fue la tumba común lo que hizo pensar en un principio que eran hermanos, hasta que se demostró que lo que les uníapeluqueros-egipcios-gays-plop.jpg era una profunda amistad, explica el arqueólogo Ahsraf Mohiedin, uno de los responsables del conjunto de Saqara.

El mausoleo adquirió relativa fama en los últimos años, después de que en una conferencia celebrada en la Universidad de Gales los peritos afirmasen que las escenas esculpidas en sus muros confirman que la homosexualidad era una conducta tolerada en el antiguo Egipto.

“Los extranjeros creen que los dos peluqueros eran homosexuales porque en algunas escenas aparecen abrazados y como si se fueran a besarse, y eso en Occidente lo consideran una actitud propia de gays”, dice Mohiedin, indignado porque esa idea “errónea” esté incluso atrayendo discretamente a un turismo gay.

“En Egipto, cuando un amigo se encuentra con otro después de mucho tiempo se saludan con un abrazo y besos en las mejillas. Eso según nuestras costumbres no es ser gays, sino amigos”, explica.

Sin embargo, no es frecuente ver en las tumbas de la época faraónica tales muestras de afecto masculino, ni tampoco consta que la costumbre de besarse entre hombres, común en Oriente Medio, existiera ya en la época faraónica.

Mohiedin también defendió la heterosexualidad de los dos funcionarios del faraón al afirmar que se casaron, y la prueba está en que sus esposas e hijos están grabados junto a ellos en las imágenes esculpidas en la cripta.

Una guía de turismo egipcia, identificada como Inaz Um Maidi, confirmó a Efe que hay homosexuales extranjeros que visitan Saqara con la intención de ver la tumba.

“Hace una semana me costó muchísimo convencer a dos gays australianos de que los dos peluqueros no eran homosexuales. Son dos buenos amigos y punto”, explicó la guía de turismo entre risas.

En Egipto la homosexualidad es una conducta muy repudiada por la sociedad y, aunque no está expresamente prohibida, de hecho está perseguida y los homosexuales suelen ser acusados de “conducta depravada”.

Por su parte, el director de Saqara, el arqueólogo Osama al Chimi, al ser preguntado si cerraría la tumba al publicó en caso de que se comprobase que se ha convertido en reclamo del turismo gay, respondió: “el lugar permanecerá abierto mientras los visitantes respeten las buenas costumbres y la arqueología”.

La tumba, pequeña y sencilla en comparación con la majestuosidad de las erigidas para los faraones y la nobleza, esta compuesta de dos partes: la delantera, construida con bloques de roca, y la posterior excavada en la montaña.

En la parte trasera están sepultados los dos peluqueros en sendas cámaras funerarias, uno al lado del otro, a una profundidad de seis metros.

El interior de la cripta esta ornamentado además con imágenes esculpidas y pintadas que representan a los peluqueros haciendo la manicura al faraón, presentando ofrendas a los dioses y pescando cada uno en su barca, además de escenas de la vida cotidiana y de las polémicas en las que aparecen abrazados o besándose.

El mausoleo fue descubierto en 1964 por el arqueólogo egipcio Ahmed Musa, y está situado en las proximidades de la pirámide escalonada de Zóser, la principal atracción turística de Saqara, que fue la necrópolis de Menfis, la antigua capital de Egipto.

Bent

8 Oct

Año: 1997bent

Pais: Gran Bretaña

Director: Sean Mathias

Reparto: Clive Owen, Clive Owen (Max), Lothaire Bluteau (Horst), Ian McKellen (Tío Freddie) , Nikolaj Coster-Waldau (Wolf), Mick Jagger (Greta/George) , Brian Webber (Rudy) , Paul Bettany (Capitán)

SINOPSIS: Max es un homosexual y es enviado al campo de concentración de Dachau, que está bajo el régimen nazi. El trata de negar que sea gay e intenta conseguir un parche amarillo (el de los judíos) en vez del rosado (para los homosexuales). En el campo de concentración se enamora de Horst, un muchacho que lleva la etiqueta rosada con orgullo. (cineol.net)

Jude Law aparece al principio de la película sentado en la mesa de un club.

jude law

Aquí va el trailer:

Lalehet al hamayin (Caminando sobre el agua) (walk on water)

28 Jul

AÑO: 2004walk-on-water1.jpg

PAIS: Israel

DIRECTOR: Eytan Fox

REPARTO: Lior Ashkenazi (Eyal), Knut Berger (Axel Himmelman), Caroline Peters (Pia Himmelman), Gideon Shemer (Menachem), Carola Regnier (Mamá de Axel y Pia), Hanns Zischler (Papá de Axel y Pia), Ernest Lenart (Alfred Himmelman), Eyal Rozales (Jello), Yousef ‘Joe’ Sweid (Rafik), Imad Jabarin (Tío de Rafik), Sivan Sassons (Instructor), Natalia Shilman (Iris).

Drama. SINOPSIS: Eyal es un “liquidador” profesional del Mosad, el servicio secretowalk-on-water.jpg israelí. Le encargan que localice a Alfred Himmelman, un ex oficial nazi que, al parecer, sigue vivo. Eyal espía a Pia, la nieta de Himmelman, que se ha mudado a Israel después de romper con su familia en Alemania. Eyal se hace pasar por guía profesional y aprovecha que Axel, el hermano de Pia, ha ido a Israel, para enseñarle Jerusalén y las orillas del mar Muerto. Aunque los dos hombres tienen personalidades muy diferentes, Eyal, el tío duro por excelencia, se deja conquistar por las ideas liberales y el inagotable entusiasmo del joven Axel. Una incómoda tensión se instala entre los dos hombres cuando Eyal descubre que Axel es gay. Axel regresa a Alemania, pero el Mosad sospecha que Himmelman podría salir a la luz para asistir a la fiesta de cumpleaños del padre de Pia y Axel. Eyal se marcha a Alemania donde debe ver a Axel para saber más acerca de la familia. Eyal, el asesino profesional, más vulnerable desde la muerte de su ex mujer, deberá descubrir y enfrentarse a algunas verdades sobre sí mismo… (FILMAFFINITY)

Aquí las fotos de una escena bastante “ambigua” donde Lior Askhenasi le frota la espalda a Axel Himmelman, ambos desnudos:

lior-askhenasi-desnudo.jpg

Aprueban la creación de una biblioteca gay en un edificio público de Florida

14 Jul

Pues eso, que en Fort Lauderdale, al norte de Miami, el ayuntamiento decidió dar un espacio público para una colección de libros y videos con contenido gay.

Esto se da luego de que el alcalde haya decidido la compra de unos retretes electrónicos (¿?) que le dan un tiempo limitado al usuario antes de que se abran automáticamente. Esto es (según palabras del alcalde) para evitar que los baños públicos sean usados para que los gays tengan relaciones sexuales en los mismos… Aparentemente este alcalde sabe bastante de cruising en Miami, (alguien dijo bog queen?)

Aquí la nota original en ingles y la traduccion que hizo la agencia de noticias efe 

Paragraph 175

17 Jun

AÑO: 2000 paragraph-175.jpg

PAIS: Reino Unido / Alemania / Estados Unidos

DIRECTOR: Rob Epstein Jeffrey Friedman

REPARTO: Rupert Everett, Klaus Müller, Karl Gorath, Pierre Seel, Heinz F., Annette Eick, Albrecht Becker, Gad Beck, Heinz Dörmer.

Documental. SINOPSIS: En los años 20, Berlín se había convertido en un paraíso homosexual, donde gays y lesbianas vivían relativamente al descubierto dentro de una subcultura de artistas e intelectuales. Con la llegada al poder de los Nazis, todo cambió. Entre 1933 y 1945 100.000 hombres fueron arrestados por ser homosexuales bajo el artículo 175. bajo el cargo de sodomía según el Código Penal alemán de 1871. Narrada por Rupert Everett.

Robert Epstein y Jeffrey Friedman: En 1977 fueron a Amsterdam para la presentación de su película “El Celuloide Oculto”. Allí conocieron al Doctor Klaus Müller, un historiador Alemán y Director del Proyecto Europeo del Museo Memorial del holocausto de los Estados Unidos y se propusieron sacar esta historia oculta a la atención internacional.

Aquí el trailer de este documental: